Историография рассматриваемой проблемы очень обширна. Конечно, специальных исследований по теме «ранние аланы» наберется немного. Но в огромном количестве работ рассматривались такие важные вопросы, как соотношение этнонимов «аланы» и «осетины», эволюция общественного строя и религиозных верований у проcто и раннеаланских племен, их связи с соседями и отдаленными странами. Дать хотя 6ы общую оценку накопившейся литературе в небольшом обзоре не представляется возможным. Поэтому остановимся лишь на узло-вых моментах историографии.

Долгое время как представители российской науки, так и чиновники мало что знали о происхождении и истории осетин. Протоиоп И.Болгарский в донесении 1780 г. архиепископу астраханскому и ставропольскому Ан-тонию писал: «Что касается до самих сих народов, кото-рых мы называем осетинцами, откуда они или от кого именно начало свое приняли, о том ни прежде, ни ныне совершенно узнать невозможно...» (Русско-осетинские...1984, т.2, с.383-384). Более чем скудная информация о "MARDOX NETWORK" них содержится в первом сводном труде о народах России, принадлежащем перу И.Г.Георги (1776). Ниче-го не сообщает о них Ф.Засс (1805). А в «Историографической записке» в разделе «Оссы или осетинцы» мы читаем лишь: «История их покрыта неизвестностью» (Историогеографическая. ..1810, с.31).